昭和４１年１０月８日  朝の御理解



  信心を段々、せさせてもらうと、信心の有難さが段々身に染みて、心に感じられるようになる、その信心の有難さが、おかげに繋がっていくと、こりゃいよいよこの調子で信心を進めてさえいけば、おかげが受けられるばい、と、言うなら先の見通しと言うか、明るい、有り難い、この調子でいけば、おかげが受けられるぞと、この道を歩いてさえ行けば、言うなら極楽に行けるぞと、というような、信心が段々、身に付いて行かなかったら、信心を進めていく楽しみがない、どうでしょうか皆さん、信心を頂いておるということが、ね、段々有り難くなる、有り難い信心を頂いたもんじゃある、有り難い御信心にお導きを頂いたもんだと、ほんに有り難い、ね、その有り難いと思う、いわゆる信心そのものが、有り難いと分かってくる、ね、それが生まれてくる、そのことが有り難い、その有り難いという心に、おかげが段々付いてくる、何かに、成就、成就の一途を辿る、一つ一つ何とはなしにおかげになっていくと、いよいよ私の心に中には、信心を頂いていくということの、有り難さが広がっていくと、ね、それぐらいなら、私は信心を頂いていく、楽しみ、いやまた信心を本当に、より分からしてもらわんならん、より深めて行かんならんという、気持ちが無い、無くなると思う、そして、長年信心がしたいけれども、有り難さとか、そういうようなものの、信心を頂く、有り難さというようなものが、段々こう、無に感じそうなもの、信心が味気のないものに、なってくる、と言うて、なら止めやりきらんというような信心に、出してしまったんでは、つまらんと思うですね。
  私は、椛目の方達に、そう信じたいです、椛目に御縁を頂いておる人達に、まあ確かにそういう風に育っていきよる、という風に私は信じたいです、皆さんどうでしょうか、ね、信心を頂いておるということが、有り難いと、しみじみ感じることがあると、本当にもし私が御神縁を頂いてなかったら、今頃どうなっとっただろうかと、本当に信心を頂いておるということが有り難いと、その信心を頂いておる、頂いていきよる、そのことが有り難いと、心に感じさしてもらう、その有り難いというものにおかげが何とはなしに伴のうてくる、ね、この道さえ行けば、この信心さえ頂いていけばと、段々おかげを頂けていくぞと、この信心を子供に孫に、伝えとかなければならんぞと、ね、いわゆる、この信心を頂いていく、この道さえ歩いていきゃぁ、極楽に、行きに間違いないという、言うならばね、そういうことが段々確信されてくる、それが強く段々感じられてくるようになる、私はその、そういう信心を身に付けて行かなければならない、私は椛目の、だいたいの人がです、そういう信心に、を進めておられると、これはもう本当言うと、もう無理にでもそう信じたい、何故って私は、私自身がそういうおかげを受けて、そしてその事を皆さんに聞いてもらって、椛目はこれ以外にはないのですから、私がおかげを受け、ね、教祖の神様の御信心を、私が少しづつでも身に付けさしてもらって、そこから私の心の中に有りっ、感ずるところの有り難さ、その有り難さに伴のうてくるところのおかげと、段々その有り難さが広がって行けば、おかげもまた広がっていく、はぁこの調子で行けば、生神様を目指して行けれるぞと、「此の方のことを生神生神と言うけれどもの、皆がこのようなおかげを受けられる」とおっしゃる、そのおかげに向かって自分が進んでおる、ね、これは有り難いという心がです、尊ばせてもらい、その有り難い心に、何とはなしにおかげが伴のうてくる、ね、これを進めて行けばというところに、限りない精進を感ずるでしょうが、ね、いやむしろ、もう、その、精進を感ずる、そのことにです、喜び、楽しみ、元気な心というのが湧いてくるでしょうが。
  もう、かれこれ二十年にもなりますでしょうか、佐藤和男という先生が、教官をなさっておられる時であった、まだ前の先代がおられました、ここの、福岡、北九州、地区の教会の、主だった信者の集いが、甘木の教会でございましてね、そしてあの佐藤和男先生の御信心を、あちらへ、一晩泊まらしてもらって、ゆっくり聞かせて頂いたことがある、もう本当に今から考えると勿体無い、ズーッとこの先生方と信者とが、の席が、もう決まってました、三井教会の大坪なら大坪ということが書いてある、それで私上の方の、甘木の親先生のすぐ横の所に、席が取ってあった、もう本当にもう有り難い、まあその頃は、大変な、私もう修行が始まっておりました、甘木に一夜泊まって、お話聞かなければならんのに、会費と、食事のためのお米、お米持参であった、ところがなかなかその、いよいよ甘木に行かなっ、まだ福岡におりましたから、行かんならんのですけれども、お金ができんのです、お米も、買いに行くともう、っとにざつがつで、という時でした、もう行かにゃん時間が迫ってくるけどもお繰り合わせ頂けんもんですから、何回も何回も、福岡の教会に、ね、（願うの状態でこれから？）、お参りをさしてもらう、何遍にかのお参りの時であった、お参りをしてからあの、（？）の教会の裏通りにあたります、東児町っていう所、があります、あそこ市場の、入り口まで参りました時に、丁度福岡の教会の奥様に御合いした、「はあ大坪さん」と言うてからその、私を呼びかけて下さる、「丁度良かった」と、「あなた善導寺に帰んなされますか」っち言われてから「はい明日甘木の、あれを頂いて、（？）から親先生もみえますから、お供してまた、善導寺に帰ります」「丁度良かった、この頃あの、星野教会から、お茶の相談をしておった」っち、「それでお金は上げんならん上げんならんいつも思うてから忘れとったけん、すんませんけど持って行って下さい」っち言うてから、確かに五百円あったと思う、お金をことづけて下さった、「三井教会にやって下さい」とこういうわけなんです、「三井教会からまた、星野教会に払うてもらうから」というのであった、私はもうおかげ頂いてから、もうこれでちょいと明日帰らせて頂こうとこう思うたんですね、お繰り合わせとこう思うたんです、そして帰らせて頂いたら、その、言やぁ本当におかしな事なんですけれども、私の家内に、どうでもその洋服をぬうてくれと、婦人服のようごつな、私のそれが、あの近所はもう、言うなら、貧民区と言うですかね、あの戦災に合われた方達が、もう自分で建てられた小屋のような家に住んでおる人達ばっかりの、その朝鮮人部落があったり、私共はそこの中におるわけなんです、で毎日毎日乾を取りに行っておる、隣のおばさんがおりました、その人が、（？）に家内にその、きじば買うてきてですね、その時も、まあドンゴロスのような感じの、でした、「（？）を縫うてくれ」っていうわけなんです、「もう私はそげな物縫うたことなか」っち家内が、その断りよりますもん、「いいんやどげんでんよか（？）縫うて下さい」っちもうしゃっちその、「縫うてくれ」っち言うてからそのおられるわけ、「なら私やってみようかな」と言うて、それでもやっぱり手が抜けれるように縫うてやっとりました、そりゃあおそらくもう、今縫えっち言うたって、とても縫えることじゃなかろうと思うですけれども、ね、その、その、人がですね、あの、（？）があったお礼とですね、それからいつかお借りしとったお米を、と言うてからその、持って来て、来て下さったんですよ、で私もう、それで本当に、おかげ頂いたと思いましてですね、そのお米を持って、そして、あの、福岡の奥さんの、から、善導寺に上がってくれと言われる、それとを持って、甘木にまいりました、そしてまあ色々おかげ頂いてまいりましたがです、そん時に、まあ色々私が、お話し、体験を発表さしてもらって、めいめい発表があって、そのことをですね、それから私が発表しましてすぐ、休憩になりました、私が便所に立たせて頂いたら、何人かの、今から考えてみるとどこどこの先生だったんですね、先生達が私の後ろから、やっぱり一緒に便所に上がってみえますもん、そして「もう久しぶりに、生き生きした話しを頂いたと、本当にもうそれですもんね」と言うてその、私がどういう話しをしたかと言うと、「ここへ来るのに私は旅費が無かったと、お米も無かった、ねそれは自分のものというお金じゃない、いわゆることずかっておるのだけれどもお繰り合わせ頂いたと、お米もおかげでがつがつ、ここに持ってこらせて頂けるだけは頂いたんだ」という、そのことを、そういう間違いのない神様だからという話しを私はしたんです、それに非常にその、何人かの先生方がですね、もう感動して下さってから、もう便所まで行くとに付いて来てから、私を待つようにして、それを私に言うて下さったことがある、そして、その席に戻って帰ってまいりましたら、今考えると、あの平田さんと、ヒグチさんです、私の所へやって来てから、も～うぼろくそなんです、「金光様の御信心頂いとってから、そげんだいたい貧乏するはずがない」っち「あんたが言うほどし、言うほどしの（ ？ ）、そげんあんたが言う（？）じゃなかじゃんの」と言うてから、私に責め立てるんですね、それで私が「私がもう何時まで貧乏すると言うてから、あの、決まっとるか」っち私が、ね、「ここんところを土台とし、基礎として、私はおかげ頂くということを、確信しておる」と言うたことを私は覚えておりますけれどもです、ね、ですからお互いの信心がです、ならなんぼ、ね、形と心とが伴のうたところのおかげを頂いて行かなければいけません、どんなに形のおかげを頂いておりましてもです、ね、（  ？  ）けんおかげば頂きよると言わんばかりの顔をしておる人があるです、自分の信心は間違うとらん、間違うとらんからおかげ頂きよる、と言うて心は、寂しい人があるです、ね、だから知らん者は、「やっぱどげん言うてっちゃですね、やっぱおかげ頂きよらんもんじゃけんしようなかもん」っち言ってでも、実際その心は、寂しいこと、言うなら、私には感じられるという人があるです、ね、かと言うと、なら形じゃまだおかげを頂いておられなくてもです、この道さえ行けば、この信心さえ頂いていけば、いわゆる、私が申しますように、信心を頂いてあったというとこが有り難い、ね、その有り難いというものに、もうそれは、倒れ転びでありましても、ね、もう行き当たりばったりでありましてもです、その有り難いという心に、おかげが何とはなしに伴のうてきておるという、おかげを頂いておる人もあります、と言うてまた、ね、おかげを頂く、おかげを頂ける頂けると口に言いながら、やはりその、平田さんとか、ヒグチさんあたりが私に言われたように、「金光様の信心しとってそげん貧乏がいつまでん続くはずがない」と、言われて本当に、私はおかげが頂けれると確信を持てない、これはもう自分はおかげ頂ききらんか分からんような気持ちでです、言わば貧乏と言うか、難儀なら難儀を続けておる人、これではまたいよいよつまらんです、「何時になっらたおかげ頂くじゃろうか」とといったようなです、寂しい信心ではだめだと、ね、顔だけ肥えて、足がやせとるはずがありません、足は（？）肥えとるけれども、顔はおしきれておきよるというはずはありません、ね、伴のうて行かなければいけません、足が肥えとるわりには、（かっちかなんかではえとるとぞ？）ね、自分の体が、丸ぁるくこうやって、膨れたごとしとるけれども、そりゃもう水膨れじゃん、その証拠にゃ、足はやせきれてとる、本当に肥えて行きよるならば、手も足も顔も、ね、一様に肥えて行かなければならんのです、心と形が、ね、伴のうて行くところの、おかげを頂いて行きよらなければです、今日私が言う、信心を頂いておることが有り難いなぁ、ね、この道さえ行けば、この信心さえ進めて行けば、必ずおかげが受けられるという確信、ね。
  昨夜の、御理解の中に、信心すれば、しっ、「信心する者は、信心の帯を、しっかりと信心の帯をせよ」という、教祖様のみ教えがありますが、ね、しっかりと信心の帯をせよという、ことについての御理解を頂いたんですけれど、ね、お互いがしっかり信心の帯をする、ね、さあ、難儀を感じておる時、難儀をどうでもこうでもおかげを受けねばならん時には、確かにしっかり信心の帯が出けておるようであるけれども、おかげを頂き終わると、信心の帯を捨てて、言うならば細帯一つのような、だらしのない信心になって行くというようなことではつまらん、しっ、しっかり信心の帯をしておる時にです、ね、それはおかげを受けてもです、やはり帯だけはしとかなきゃ気持ちが悪いというだけの信心を、身に付けておかなければいけないという、その御理解だったんです、ね、信心を身に付けるというのはそこまでなんです、ね、どこにおろうが、ね。
  昨日、東京に、行っとります、久保山先生ところの、かず子さんから、久保山先生あてに、現金封筒の、あれが来とる、私は自分に来とると思うてちょっと見たら、府が切ってある、したら大坪総一郎さんの方久保山豊で来とるとです、「ねぇ先生、見て頂いてようございます」丁度先生ここで奉仕しておられるとこでしたから、見せて頂いた、もういつものことながら有り難いと思う、ね、親一人子一人の、して子供は里に預けて、自分は言うならば、出働きとう、同じ事を、（？）のところであってもそうなんだ、ですから本当言うたら、金が頼りなんだ、「私達はもう誰も頼れない中から、金なっどん貯めとかな（？）なっとん貯めとかな」というのが、これが普通の考え方であろうと思う、ね、けれども御造営が始まって此の方というものはです、もうそれこそ御用に打ち込んでおる、しかも私有り難いと思いますのはっち言うて久保山先生が私に話されるのに、「もうかず子からの手紙を見ていつも驚くことは、いつも例えば、昨日一その、先生の御理解に、そのかず子が書いておる事、言うておる事、思うておることが繋がっておるということ」これは椛目でしっかり信心を打ち込んでおる時にですたい、信心の帯をしっかりしておった、ね、もうしっかり、例えば、東京と（？）ではなれておりましてもです、もうこれで言えれることは、出来なくなっておるというのでは、かず子さんの信心じゃなかろうかと私思うのです、毎日こうやっておかげを頂いておることはしっかりお願いしとったけれど、ね、一年ばっかり椛目をはなれておったらもう信心が、低下してしもうたというようなものではなくてです、ね、信心の帯をしっかりしておかなければ、もう気持ちが悪い、ところまで信心が進んでおると、そこには、先の不安がない、「もう私は、内のかず子ぐらい親先生を信じておる者はいないっち思う」と久保山先生が、そのまあ娘のことを言うておられましたらです、本当に親先生の信心を信ずらなきゃ、あれだけの、言うなら、はなれた時のですたい、御用は出来んと私は思うです、何時の場合でもそれを感ずるです、ね、でその、おかげを頂きましてです、皆さんがせっかく椛目で御信心の稽古をなさる、っとに椛目に御縁を頂いておるということがです、有り難いとしみじみ感ずる、そのしみじみ感ずるその有り難いという、その有り難いものに、何とはなしに勢いが出てくる、何とは無しのおかげが頂けてくる、例えば、あのかず子さんが、その、ね、まあ一きりの御造営のその事については、おかげを頂いた、ところがこの頃から皆さん帰ってから、（     ？              ）椛目の御造営（？）じゃいよと、してのあれだけの御造営があっておるとにです、僕達のような考えじゃつまらん、本当に本気でおかげ頂かにゃんと言うてその、話したことがです、また、（？）さしたけれふど、言うなら、収入というのはもう決まっとる、ところがですね、もうあちらに行ってから初めて、言わば、飛躍した給料の、もうこげん（？）な、上げての事は始めてというような、その給料を、上げてた事になる、それがそのまま、月々まあ御造営という事に、なった、ね、本当に、（？）と思えば神様はこういう不思議なおかげも頂き下さるんだということ、その（？）やら神様が働いて下さるんだということはです、ただその事が有り難いというのが、そういう御用、になった時に現れておる。
  同分してある中に、「これはお父さん、おなたの小遣いの一部にして下さい」というところがある、もうそれこそ、それこそ（？）本当にもう、本当にわずかな分、お父さんに対する、お小遣いにして下さいとこういう、それでも、普通はもうこれだけでしまえよるようなかじゃないでしょうかね、娘だからきいとるとか、息子がどこどこに行っとるという、まっ親に小遣いを送っておるという、その（？）てじゃなかでしょうか、その場合にいうなら、言わば、神様へとこう、おかげを頂いていけれるというそのことがです、私は有り難いと思う、ね、「お父さん、御造営で（？）で辛抱して下さい」と、いうようなものをその裏に感ずるんです、ね、言わば、親である先生自身も、その事を非常に有り難いと思うておられる、（？）で、神様に打ち込むということは、「とても親先生を信じきっておらなければ出来ることじゃない」と言うて、喜んでおられる、どっちが親孝行でしょうか、ね、（         ？         ）と送ってくる、それも嬉しいことである、ね、こりゃ先生あの椛目にお賽銭にというて、なら反対であるとするか、どっちが有り難いと思う、ね、これなんかは一つの例ですけれども、信心の帯をです、裏から表からしておらなければ、出来ることじゃないです、自分の心の中に、有り難いと、椛目に御縁を頂いておったということが有り難いと、その有り難いという心に伴のうてくるもの、それを私は感じておるから、それが出来る、いやこの道さえ行きゃ必ずおかげが頂けれるという、確信がそこから、それが出来ると私は思うですね、皆さんそういう信心を、一つ本気で身に付けて行って頂きたい、いや私はそう、皆さんはそうだと、しっ、信じたい、私は信っ、もうそれを信れなかったら、私がここで御用を頂いておる値打ちがない、とこう思う、私の生きがいなんだ、そこが、皆さんがそういう信心を身に付けて行っておって下さるんだと、本気で信心の帯をしっかりしようと、言わば、願っておられる、またはしておられるんだと、そう信じなければです、私は、何か、こうしておかげを頂いておる、その、ね、それこそどげな修行をしても良かと、皆さんがその信心さえ身に付けて行って下さればといったようなものを、感じるのは、皆さんがそういう信心を身に付けて行って下さる、時に私はその、お～、おかげを頂いて、私自身が、おかげを受けておることを、いよいよ有り難いと思わせて頂く、時だとこう自分で思います、ね。
  どうぞ一つ、有り難いという心に、おかげが伴のうてくる、手も足も顔も一様に、肥え太っていく、ところが一部分ところだけのおかげを頂いて、足はこんなにはりよるけん間違いなかと、肥えよるけん、もうそれは肥えよるじゃなかと、はれよるとじゃったと、いうような人が、うんなら椛目にもないじゃないと私は思うですね。           どうぞ。